وقال الحاكم : بلغني أنّه قال : كتبت حديث أبي حمزة ، عن ابن عبّاس ، عن عفّان ، وسمعته منه أربعمائة مرّة . وقال القاسم بن أبي صالح : سمعت إبراهيم بن ديزيل يقول : قال لي يحيى بن معين : حدّثني بنسخة اللّيث ، عن ابن عجلان ، فإنّها فاتتني على أبي صالح . فقلت : ليس هذا وقته . قال : متى يكون ؟ قلت : إذا متّ . وقال القاسم بن أبي صالح : جاء أيّام الحجّ أبو بكر محمد بن أبي الفضل القسطانيّ ، وحريش بن أحمد إلى إبراهيم بن الحسين ، فسألاه عن حديث الإفك ، رواية الفرويّ ، عن مالك . فحانت منه التفاتة ، فقال له الزّعفرانيّ : يا أبا إسحاق تحدّث الزّنادقة ؟ وقال : ومن الزّنديق ؟ قال : هذا ، قال إنّ أبا حاتم لا يحدّث حتّى يمتحن . فقال : أبو حاتم عندنا أمير المؤمنين في الحديث ، والامتحان دين الخوارج . من حضر مجلسي فكان من أهل السّنّة ، سمع ما تقرّ به عينه ، ومن كان من أهل البدعة يسمع ما سخّن اللَّه عينه . فقاما ، ولم يسمعا . وعن عليّ بن عيسى قال : وقد طوّل شيرويه الحافظ ترجمة ابن ديزيل وروى فيها بلا إسناد أنّه قال : كتبت في بعض اللّيالي ، فجلست كثيرا ، وكتبت ما لا أحصيه حتّى عييت ، ثمّ خرجت أتأمّل السّماء ، وكان أوّل اللّيل ، فعدت إلى بيتي ، وكتبت أيضا حتّى عييت ، ثمّ خرجت ، فإذا الوقت آخر اللّيل . فأتممت جزئي وصلّيت الصّبح ، ثمّ حضرت عند تاجر يكتب حسابا له ، فورّخه يوم السّبت . فقلت : سبحان اللَّه أليس اليوم الجمعة ؟ فضحك وقال : لعلّك لم تحضر أمس الجامع . قال : فراجعت نفسي ، فإذا أنا قد كتبت لليلتين ويوما . وقال الخليليّ في شيوخ ابن سلمة القطّان : كان يسمّى سيفنّة . لكثرة ما